jueves, 24 de marzo de 2016
miércoles, 23 de diciembre de 2015
NAVIDAD MAGICA Y SUS PLANTAS
EL MUÉRDAGO Y EL ACEBO
Eran parte de los druidas plantas sagradas, sobre todo el muérdago, cuya recolección era todo un ritual y tenía una fuerte relación con los dioses y la inmortalidad.
El muérdago, estrechamente ligado al roble el árbol jefe para los celtas, era una planta protectora contra todo hechizo negativo, enfermedades y contra el rayo.
Por lo que se consideraba al muérdago una planta que protegía ante todo tipo de inconvenientes.
La costumbre de colgar ramas de esta planta cerca de la puerta previene contra las fuerzas malignas, al igual que regalar una rama, es un acto que refuerza su poder de protección sobre la persona que lo recibe. Sus bayas (que son venenosas), se emplean para realizar hechizos de amor y confeccionar un saquito de ramas y hojas puestas bajo la almohada, ayudan a conciliar el sueño y evitan los malas pesadillas.
El muérdago (Viscum album), es en realidad un arbolillo de hojas siempre verdes y se ha utilizado como medicina antiveneno y para aumentar la fecundidad. Actualmente su aplicación terapéutica , ayuda a la circulación de la sangre y actúa contra la arteriosclerosis. Al parecer tiene efectos antitumorales, por lo que su investigación es muy importante.
EL ACEBO
El acebo es otra planta protectora especialmente sagrada durante el Solsticio de Invierno. Lo de utilizar acebo como decoración en estas fechas de celebración es similar a la del muérdago, proteger de todo mal el hogar y las personas que habitan en él.
También tiene un fuerte simbolismo de combate contra las energías que nos amenazan.
Protege de los rayos y con su madera puede hacerse varitas y bastones sagrados, si se colocan ramitas sobre la puerta actúa como defensor mágico e impide el acceso a las personas o situaciones que puedan ser perjudiciales.
El acebo (Llex aquifolium), se utiliza en los tratamientos de esencias florales de Bach para aquellas personas que son extremadamente celosas, rencorosas.
Los celtas asignaron a esta planta la protección del dios heroico Cúchulainn, debido al cálido simbolismo de heroísmo y fuerza vital del acebo, que con sus bayas obtuvo el puesto de honor entre las plantas celtas por su gran valor ritual para los druidas.
Eran parte de los druidas plantas sagradas, sobre todo el muérdago, cuya recolección era todo un ritual y tenía una fuerte relación con los dioses y la inmortalidad.
El muérdago, estrechamente ligado al roble el árbol jefe para los celtas, era una planta protectora contra todo hechizo negativo, enfermedades y contra el rayo.
Por lo que se consideraba al muérdago una planta que protegía ante todo tipo de inconvenientes.
La costumbre de colgar ramas de esta planta cerca de la puerta previene contra las fuerzas malignas, al igual que regalar una rama, es un acto que refuerza su poder de protección sobre la persona que lo recibe. Sus bayas (que son venenosas), se emplean para realizar hechizos de amor y confeccionar un saquito de ramas y hojas puestas bajo la almohada, ayudan a conciliar el sueño y evitan los malas pesadillas.
El muérdago (Viscum album), es en realidad un arbolillo de hojas siempre verdes y se ha utilizado como medicina antiveneno y para aumentar la fecundidad. Actualmente su aplicación terapéutica , ayuda a la circulación de la sangre y actúa contra la arteriosclerosis. Al parecer tiene efectos antitumorales, por lo que su investigación es muy importante.
EL ACEBO
El acebo es otra planta protectora especialmente sagrada durante el Solsticio de Invierno. Lo de utilizar acebo como decoración en estas fechas de celebración es similar a la del muérdago, proteger de todo mal el hogar y las personas que habitan en él.
También tiene un fuerte simbolismo de combate contra las energías que nos amenazan.
Protege de los rayos y con su madera puede hacerse varitas y bastones sagrados, si se colocan ramitas sobre la puerta actúa como defensor mágico e impide el acceso a las personas o situaciones que puedan ser perjudiciales.
El acebo (Llex aquifolium), se utiliza en los tratamientos de esencias florales de Bach para aquellas personas que son extremadamente celosas, rencorosas.
Los celtas asignaron a esta planta la protección del dios heroico Cúchulainn, debido al cálido simbolismo de heroísmo y fuerza vital del acebo, que con sus bayas obtuvo el puesto de honor entre las plantas celtas por su gran valor ritual para los druidas.
sábado, 31 de octubre de 2015
sábado, 19 de septiembre de 2015
ESOTERISMO JUEGO DE LA OCA
CUANTAS VECES HAS JUGADO CON EL TABLERO DEL JUEGO DE LA OCA???
Muchas veces tenemos cosas que hemos utilizado sin darle ningún significado y detrás de nuestros antepasados que nos van pasando sus experiencias de generación en generación, hay encriptados muchos secretos que no sabemos descifrar.
Tiene mucha relación con el CAMINO DE SANTIAGO.
Seguro que en algún momento, has oído que tiene relación con los TEMPLARIOS.
En el antiguo Egipto, la oca representaba la encarnación del dios de la tierra, Geb, y era a su vez, la máxima representante del mundo de las aves. El dios Geb, era considerado el soporte físico del mundo, era símbolo de fertilidad y vida y a la tierra se le llamaba la casa de Geb. En el mundo del símbolo, todo es analógico. El ser humano, a través del símbolo, trata de representar en lo físico mediante analogías, lo comprendido del mundo no físico o espiritual.
- Veamos alguna de las razones por las que la Oca es elegida como icono de la encarnación del dios de la tierra:
- Su pata es palmípeda con tres dedos unidos por una membrana, proporcionándonos la idea de la trinidad donde los opuestos se equilibran, “tres dedos distintos, una sola pata verdadera”. El color de la Oca es habitualmente blanco. (Símbolo de pureza). Anda por la tierra, nada y vuela, es un ave migratoria (busca el sol). Por tanto, representa a la vez, la tierra el agua y el aire, en definitiva posee los aspectos femeninos de la divinidad y se traslada en pos del sol (fuego). En síntesis, la oca representa la sabiduría de lo femenino. (Pistis Sophía).
- El tablero es un recorrido en espiral con 63 casillas. La espiral, expresa geométricamente el ascenso o el descenso, con lo cual nos habla del descenso de la divinidad hasta el hombre y el ascenso del hombre hasta Dios.
- El número 63 reducido a la unidad, es un 9 (6+3) y el 9 simboliza el final de ciclo.
- Las ocas o sabidurías, se distribuyen a lo largo de la espiral, en intervalos de 5-4. El número 4 representa el mundo físico sin consciencia (cuatro elementos, cuatro polos etc.)
- El número 5 simboliza la consciencia despierta en lo físico (el quinto elemento, la quintaesencia etc.). Podemos deducir por tanto, que las ocas 5,14 (1+4), 23 (2+3) etc... Son la sabiduría con conocimiento, la sabiduría despierta y que las situadas en las casillas 9, 18 (1+8) 27 (2+7) etc. Representan la sabiduría de la naturaleza no consciente, la sabiduría de la “Madre”.
- Cada dos ocas, se cierra un ciclo de un total de 7 ciclos (7x9 = 63). Los 7 escalones de la evolución, el número del hombre realizado y dueño de su propia creación. Es fácil comprender que al conectar con la sabiduría, damos un salto cualitativo de oca, a oca y seguimos jugando.
- La misión del ser humano, es la de ser puente entre el Cielo y la Tierra y para ello ha de fluir con el espíritu. Por este motivo, en la casilla nº 6, número representativo del amor, de la unión de los dos caminos, del matrimonio de ambos hemisferios cerebrales, nos encontramos con un puente y al permitirnos fluir con la corriente de sus aguas, somos arrastrados al puente de la casilla 12 y tras haber realizado los 12 hercúleos trabajos, trascendido así los 12 aspectos zodiacales de la personalidad humana, somos arrastrados mansamente a la casilla nº 13, número que representa la muerte renovadora, la muerte del temor, la muerte del ego negativo.
- Como para desenmascarar el simbolismo de cada número y de cada casilla, necesitaríamos más espacio que el que nos permite el presente artículo, pasaremos de puntillas por las casillas más significativas, confiando en que con las claves apuntadas y tu sabiduría sabrás encontrar lo que falta.
- En el camino, hay momentos para la acción y momentos para la meditación y el descanso, de ahí que en la posada nos detengamos dos turnos sin tirar en la casilla 19.
- Todo caminante acabará el camino, todos llegarán, ninguno se perderá, todo es cuestión de tiempo, más o menos tiradas, avances y retrocesos, más o menos dolor pero la promesa es que todos llegaremos, nos lo garantizan los dados que suman 8, número de la Justicia Divina, casillas 26 (2+6) y 53 (5+3)
- Si en algún momento la vida te puede y caes en el pozo de la casilla 31, otro hermano vendrá a ayudarte a salir y a este hermano le ayudará otro y así sucesivamente completando la cadena.
- La vida es un laberinto como el de la casilla 42, muchos caminos posibles, pero solo uno conduce a la salida, el tuyo, el que te indica tu corazón y entiende tu mente, para armonizar ambos, estarás 2 turnos sin tirar. (4+2 = 6).
- Cuando no confías en ti y decides creer a otros antes que a ti mismo y prefieres que la responsabilidad sea de los demás antes que tuya, pierdes la libertad y por eso caes preso en la casilla 52 (antítesis del 7) y deberás encontrar tu trinidad para salir de la prisión, para ello estarás tres turnos sin jugar.
- Puedes estar tranquilo si te sorprende la muerte física de la casilla 58 (8+5 =13) antes de completar tu camino, pues el Gran Juego de la vida te permite volver a empezar con un nuevo cuerpo.
- Va a ser verdad que el juego de la oca y el camino de Santiago hablan del mismo camino. Va a ser verdad que es esotérico, puesto que el camino que describe es el viaje a tu interior.
- También va a ser cierto que esconde claves cabalísticas y que encierra los conocimientos de los Caballeros Templarios, conocimientos adquiridos bajo el Templo de Salomón. El rey Salomón, máximo representante de la sabiduría hebrea, sabiduría legada a su pueblo por Moisés, el cual la encontró en Egipto.
- Sobre todo va a ser verdad que es el plano de un oculto un tesoro, el de tu realización espiritual.
- ¿De dónde salió el juego de la oca?
- De allí de donde sigue estando, de la sabiduría perenne, de Pistis Sophía, cuyo nombre significa: La fuerza mágica de la sabiduría.
Las culturas celtas y preceltas, mantenían un símbolo sagrado, para sus cofradías y hermandades: la oca o el ganso, representadas por la simbología de la pata de la oca,que al caminar, deja impresa una marca muy semejante al tridente de Poseidón, que fue determinativo de todas aquellas culturas atlantes. El Camino de las Estrellas coincide con el Camino de la Oca y la Concha.
Cuando los primeros cristianos comienzan a peregrinar a Santiago, se encuentran con que los pobladores del Camino, tienen profundas tradiciones y hablan de un Camino de las Ocas o de las Estrellas y de un Campo de las Estrellas, al cual se llega por un laberinto que es necesario recorrer para renovarse por dentro. Estas vivencias son imposibles de arrancar; y lo que hacen es cristianizarlas. Las Ordenes, que se van a encargar de cristianizarlas, son principalmente: Cluny, Cister y la del Temple, que a partir del Siglo X, se encarga de las construcciones, que son dotadas de una simbología en consonancia con el cristianismo.
Es así, como esos antiguos símbolos: la estrella, la concha, la pata de oca, el cuervo, el lobo, el perro, se adoptan como símbolos cristianos y se incorporan a la peregrinación cristiana.
Si superponemos dos patas de la Oca, una hacia arriba y otra hacia abajo, obtenemos la X y la barra que la corta verticalmente, obteniendo la X y con la P (Ji y Ro: iniciales del nombre de Cristo).
La oca sabiduría sagrada???
Antiguamente, las Ocas eran las guardianes de las casas, alertando de la presencia de intrusos, con el escandaloso ruido que producían.
Las Ocas, fueron consideradas el paradigma de la Sabiduría Sagrada. Se basaba en la creencia de que las Ocas, Gansos o Ánsares, eran las guías sagradas, enviadas para aconsejar a los Humanos.
El cisne es un ave simbólica del esoterismo y ha sido utilizada a menudo por los escritores espiritualistas de Oriente y Occidente. Los orientales, llamaban al cisne sagrado "Hamsa", que está relacionado directamente con el dios creador Brama, siendo éste "Hamsa-Vâhana" o "Vehículo del Cisne".
Para aquellos que desean liberarse, el camino del iniciado-cisne, es una senda segura de evolución hacia la luz.El Ayo, Pedagogo o Maestro era conocido como el Ganso. El Maestro Jars significa: el ánsar que enseña, Jakin (vasco) significa: el más sabio.
Recorrido de las ocas salvajes.
Las Ocas Salvajes, tienen recorridos migratorios estacionales y estables y definieron los llamados Caminos de la Ocas. Estos recorridos, coinciden con el Camino a Santiago o Camino de las Estrellas.
¿Cabe preguntarnos si las migraciones de las Ocas, marcaron un camino que seguía la Vía Láctea o Camino de las Estrellas y los Peregrinos lo usaron como guía para llegar a Santiago.?
Parece lógico pensar, que los peregrinos, seguían las indicaciones naturales para guiarse hasta Santiago, siguiendo de día el Camino de las Ocas y de noche el Camino de las Estrellas
Los antiguos peregrinos, no disponían de Mapas ni Guías y se movían en un mundo hostil, marcado por la existencia de: múltiples reinos, señores feudales, diferentes idiomas, religiones y costumbres, basando su peregrinación en el auxilio de: Iglesias, Monasterios y Refugios. La información oral, transmitida se basaba en puntos de referencia, que tenían que ser localizados y en el recorrido a través de unas sendas señalizadas por elementos astronómicos, geográficos o migratorios : Camino de las Ocas, Camino de las Estrellas....
A lo largo del Camino, es frecuente, encontrar el símbolo de la Pata de la Oca. Se supone, que era uno de los símbolos usados por los Maestros Constructores de la Iglesias y Catedrales.
Uno de los lugares del camino con gran relación del juego.
En el recorrido del Camino de Santiago hay dos zonas, en las que persisten poblaciones con nombre de : Oca, Ganso, Ansar, Jar ...
La zona riojana de Villafranca Montes de Oca.
La zona Berciana desde El Ganso hasta Vega de Valcarcel
Relación juego y camino.
Muchas veces tenemos cosas que hemos utilizado sin darle ningún significado y detrás de nuestros antepasados que nos van pasando sus experiencias de generación en generación, hay encriptados muchos secretos que no sabemos descifrar.
Tiene mucha relación con el CAMINO DE SANTIAGO.
Seguro que en algún momento, has oído que tiene relación con los TEMPLARIOS.
En el antiguo Egipto, la oca representaba la encarnación del dios de la tierra, Geb, y era a su vez, la máxima representante del mundo de las aves. El dios Geb, era considerado el soporte físico del mundo, era símbolo de fertilidad y vida y a la tierra se le llamaba la casa de Geb. En el mundo del símbolo, todo es analógico. El ser humano, a través del símbolo, trata de representar en lo físico mediante analogías, lo comprendido del mundo no físico o espiritual.
- Veamos alguna de las razones por las que la Oca es elegida como icono de la encarnación del dios de la tierra:
- Su pata es palmípeda con tres dedos unidos por una membrana, proporcionándonos la idea de la trinidad donde los opuestos se equilibran, “tres dedos distintos, una sola pata verdadera”. El color de la Oca es habitualmente blanco. (Símbolo de pureza). Anda por la tierra, nada y vuela, es un ave migratoria (busca el sol). Por tanto, representa a la vez, la tierra el agua y el aire, en definitiva posee los aspectos femeninos de la divinidad y se traslada en pos del sol (fuego). En síntesis, la oca representa la sabiduría de lo femenino. (Pistis Sophía).
- El tablero es un recorrido en espiral con 63 casillas. La espiral, expresa geométricamente el ascenso o el descenso, con lo cual nos habla del descenso de la divinidad hasta el hombre y el ascenso del hombre hasta Dios.
- El número 63 reducido a la unidad, es un 9 (6+3) y el 9 simboliza el final de ciclo.
- Las ocas o sabidurías, se distribuyen a lo largo de la espiral, en intervalos de 5-4. El número 4 representa el mundo físico sin consciencia (cuatro elementos, cuatro polos etc.)
- El número 5 simboliza la consciencia despierta en lo físico (el quinto elemento, la quintaesencia etc.). Podemos deducir por tanto, que las ocas 5,14 (1+4), 23 (2+3) etc... Son la sabiduría con conocimiento, la sabiduría despierta y que las situadas en las casillas 9, 18 (1+8) 27 (2+7) etc. Representan la sabiduría de la naturaleza no consciente, la sabiduría de la “Madre”.
- Cada dos ocas, se cierra un ciclo de un total de 7 ciclos (7x9 = 63). Los 7 escalones de la evolución, el número del hombre realizado y dueño de su propia creación. Es fácil comprender que al conectar con la sabiduría, damos un salto cualitativo de oca, a oca y seguimos jugando.
- La misión del ser humano, es la de ser puente entre el Cielo y la Tierra y para ello ha de fluir con el espíritu. Por este motivo, en la casilla nº 6, número representativo del amor, de la unión de los dos caminos, del matrimonio de ambos hemisferios cerebrales, nos encontramos con un puente y al permitirnos fluir con la corriente de sus aguas, somos arrastrados al puente de la casilla 12 y tras haber realizado los 12 hercúleos trabajos, trascendido así los 12 aspectos zodiacales de la personalidad humana, somos arrastrados mansamente a la casilla nº 13, número que representa la muerte renovadora, la muerte del temor, la muerte del ego negativo.
- Como para desenmascarar el simbolismo de cada número y de cada casilla, necesitaríamos más espacio que el que nos permite el presente artículo, pasaremos de puntillas por las casillas más significativas, confiando en que con las claves apuntadas y tu sabiduría sabrás encontrar lo que falta.
- En el camino, hay momentos para la acción y momentos para la meditación y el descanso, de ahí que en la posada nos detengamos dos turnos sin tirar en la casilla 19.
- Todo caminante acabará el camino, todos llegarán, ninguno se perderá, todo es cuestión de tiempo, más o menos tiradas, avances y retrocesos, más o menos dolor pero la promesa es que todos llegaremos, nos lo garantizan los dados que suman 8, número de la Justicia Divina, casillas 26 (2+6) y 53 (5+3)
- Si en algún momento la vida te puede y caes en el pozo de la casilla 31, otro hermano vendrá a ayudarte a salir y a este hermano le ayudará otro y así sucesivamente completando la cadena.
- La vida es un laberinto como el de la casilla 42, muchos caminos posibles, pero solo uno conduce a la salida, el tuyo, el que te indica tu corazón y entiende tu mente, para armonizar ambos, estarás 2 turnos sin tirar. (4+2 = 6).
- Cuando no confías en ti y decides creer a otros antes que a ti mismo y prefieres que la responsabilidad sea de los demás antes que tuya, pierdes la libertad y por eso caes preso en la casilla 52 (antítesis del 7) y deberás encontrar tu trinidad para salir de la prisión, para ello estarás tres turnos sin jugar.
- Puedes estar tranquilo si te sorprende la muerte física de la casilla 58 (8+5 =13) antes de completar tu camino, pues el Gran Juego de la vida te permite volver a empezar con un nuevo cuerpo.
- Va a ser verdad que el juego de la oca y el camino de Santiago hablan del mismo camino. Va a ser verdad que es esotérico, puesto que el camino que describe es el viaje a tu interior.
- También va a ser cierto que esconde claves cabalísticas y que encierra los conocimientos de los Caballeros Templarios, conocimientos adquiridos bajo el Templo de Salomón. El rey Salomón, máximo representante de la sabiduría hebrea, sabiduría legada a su pueblo por Moisés, el cual la encontró en Egipto.
- Sobre todo va a ser verdad que es el plano de un oculto un tesoro, el de tu realización espiritual.
- ¿De dónde salió el juego de la oca?
- De allí de donde sigue estando, de la sabiduría perenne, de Pistis Sophía, cuyo nombre significa: La fuerza mágica de la sabiduría.
Las culturas celtas y preceltas, mantenían un símbolo sagrado, para sus cofradías y hermandades: la oca o el ganso, representadas por la simbología de la pata de la oca,que al caminar, deja impresa una marca muy semejante al tridente de Poseidón, que fue determinativo de todas aquellas culturas atlantes. El Camino de las Estrellas coincide con el Camino de la Oca y la Concha.
Cuando los primeros cristianos comienzan a peregrinar a Santiago, se encuentran con que los pobladores del Camino, tienen profundas tradiciones y hablan de un Camino de las Ocas o de las Estrellas y de un Campo de las Estrellas, al cual se llega por un laberinto que es necesario recorrer para renovarse por dentro. Estas vivencias son imposibles de arrancar; y lo que hacen es cristianizarlas. Las Ordenes, que se van a encargar de cristianizarlas, son principalmente: Cluny, Cister y la del Temple, que a partir del Siglo X, se encarga de las construcciones, que son dotadas de una simbología en consonancia con el cristianismo.
Es así, como esos antiguos símbolos: la estrella, la concha, la pata de oca, el cuervo, el lobo, el perro, se adoptan como símbolos cristianos y se incorporan a la peregrinación cristiana.
Si superponemos dos patas de la Oca, una hacia arriba y otra hacia abajo, obtenemos la X y la barra que la corta verticalmente, obteniendo la X y con la P (Ji y Ro: iniciales del nombre de Cristo).
La oca sabiduría sagrada???
Antiguamente, las Ocas eran las guardianes de las casas, alertando de la presencia de intrusos, con el escandaloso ruido que producían.
Las Ocas, fueron consideradas el paradigma de la Sabiduría Sagrada. Se basaba en la creencia de que las Ocas, Gansos o Ánsares, eran las guías sagradas, enviadas para aconsejar a los Humanos.
El cisne es un ave simbólica del esoterismo y ha sido utilizada a menudo por los escritores espiritualistas de Oriente y Occidente. Los orientales, llamaban al cisne sagrado "Hamsa", que está relacionado directamente con el dios creador Brama, siendo éste "Hamsa-Vâhana" o "Vehículo del Cisne".
Para aquellos que desean liberarse, el camino del iniciado-cisne, es una senda segura de evolución hacia la luz.El Ayo, Pedagogo o Maestro era conocido como el Ganso. El Maestro Jars significa: el ánsar que enseña, Jakin (vasco) significa: el más sabio.
Recorrido de las ocas salvajes.
Las Ocas Salvajes, tienen recorridos migratorios estacionales y estables y definieron los llamados Caminos de la Ocas. Estos recorridos, coinciden con el Camino a Santiago o Camino de las Estrellas.
¿Cabe preguntarnos si las migraciones de las Ocas, marcaron un camino que seguía la Vía Láctea o Camino de las Estrellas y los Peregrinos lo usaron como guía para llegar a Santiago.?
Parece lógico pensar, que los peregrinos, seguían las indicaciones naturales para guiarse hasta Santiago, siguiendo de día el Camino de las Ocas y de noche el Camino de las Estrellas
Los antiguos peregrinos, no disponían de Mapas ni Guías y se movían en un mundo hostil, marcado por la existencia de: múltiples reinos, señores feudales, diferentes idiomas, religiones y costumbres, basando su peregrinación en el auxilio de: Iglesias, Monasterios y Refugios. La información oral, transmitida se basaba en puntos de referencia, que tenían que ser localizados y en el recorrido a través de unas sendas señalizadas por elementos astronómicos, geográficos o migratorios : Camino de las Ocas, Camino de las Estrellas....
A lo largo del Camino, es frecuente, encontrar el símbolo de la Pata de la Oca. Se supone, que era uno de los símbolos usados por los Maestros Constructores de la Iglesias y Catedrales.
Uno de los lugares del camino con gran relación del juego.
En el recorrido del Camino de Santiago hay dos zonas, en las que persisten poblaciones con nombre de : Oca, Ganso, Ansar, Jar ...
La zona riojana de Villafranca Montes de Oca.
La zona Berciana desde El Ganso hasta Vega de Valcarcel
Relación juego y camino.
El Juego de la Oca, se basa en una Espiral o Caracol, dividido en 63 casillas. La Pata de la Oca y el Caracol eran los símbolos de los "Compañeros Constructores", que levantaban las iglesias de estilo Románico, siendo las mas bellas y esotéricas, las encargadas por los Templarios. Cada una de las Casillas en que esta dividido el Juego de la Oca, guarda una relación con las Etapas del Camino de Santiago.
El juego de la Oca, era memorizado y ejercitado, de forma que no se olvidase, convirtiéndose en la Guía del Camino para los Iniciados, de forma que cada casilla marcaba una etapa y su inicio y final se reconocía por los Rótulos que dejaban los Maestros Constructores como marcas.
Los Templarios, tenían prohibido por sus Reglas, los juegos de Dados y Ajedrez. El Juego de la Oca, no era un Juego para los Templarios, era una Guía, la Guía del Camino de Santiago, que convirtieron en Juego, para los no Iniciados.
Los Templarios, tenían prohibido por sus Reglas, los juegos de Dados y Ajedrez. El Juego de la Oca, no era un Juego para los Templarios, era una Guía, la Guía del Camino de Santiago, que convirtieron en Juego, para los no Iniciados.
En el Camino a Santiago, hemos tenido en cuenta esa relación, para el diseño de las Etapas.
Simbolos
pata oca
ocas
tridente (como la pata de la oca)
doble tridente
jueves, 6 de agosto de 2015
martes, 7 de julio de 2015
SÍMBOLOS DEL CAMINO DE SANTIAGO DE COMPOSTELA
Cada cual tiene sus propias creencias y busca la magia que de antaño nos viene.
Símbolo popular jacobeo es igualmente la famosa flecha amarilla con la que se indica el itinerario real que atraviesa pueblos, descampados, bosques y ríos. Fue Elías Valiña, párroco de O Cebreiro, quien comenzó a señalizar la ruta jacobea con este símbolo, luego extendido por todo su recorrido.
En la cripta de la catedral de Santiago de Compostela, situada bajo el Altar Mayor, se encuentra el sepulcro romano que guarda los restos del apóstol Santiago. Dicho sepulcro está cubierto por una urna de plata cincelada en el siglo XIX sobre modelo románico por orfebres compostelanos. En el centro de la urna aparece el Pantocrátor rodeado por las figuras de los evangelistas. Es uno de los principales destinos de peregrinación de Europa a través del llamado CAMINO DE SANTIAGO.
Uno de los lugares más importantes y simbólicos de la catedral de Santiago de Compostela es la Puerta Santa o del Perdón. Fue construida o abierta en el siglo XVII y es la meta de los peregrinos que llegan hasta allí para ganar el jubileo, privilegio que data de siglo XII, mediante bula del Papa Alejandro III. Permanece siempre cerrada, pudiéndose utilizar excepcionalmente los Años Santos o de la “Gran Perdonanza”, es decir, aquellos años en los que el 25 de julio, solemnidad de Santiago, apóstol, coincide en domingo, circunstancia que se repite en secuencias de 11, 6, 5 y 6 años (y vuelta a empezar). Su apertura, pues, marca el inicio del año del jubileo. La Puerta Santa habla de la peregrinación como de penitencia, y aun como de penitencia sacramental, por lo que también es llamada “Puerta del Perdón”, de donde en perspectiva cristiana evoca o simboliza el paso o tránsito que cada creyente está llamado a dar del estado de pecado al de la gracia; o también el paso definitivo y último del hombre desde este mundo al Padre celestial. De esta suerte, el gesto de entrar en el sacro recinto, a través de la Puerta Santa o del Perdón, deberá estar unido a la celebración de los sacramentos de la Penitencia y de la Eucaristía a fin de llegar a tener acceso al amor misericordioso de Dios Padre.
LA COMPOSTELA
La Compostela es un documento del Cabildo Catedralicio de Santiago que certifica la peregrinación a Santiago. Para conseguirla, se debe mostrar la credencial, donde se ha ido sellando y poniendo la fecha a la largo del Camino, como por ejemplo en los refugios en los que se ha dormido. Para conseguir la Compostela se ha debido llegar a Santiago tras 100 kilómetros andando o 200 en bicicleta, como mínimo. Está escrita en latín y dice así: “El Capítulo de esta protectora Iglesia Apostólica y Metropolitana, custodio del sagrado Altar de Santiago Apóstol, con el fin de expedir las auténticas cartas de la visita a todos los Fieles y Peregrinos de todo el mundo por efecto de devoción o a causa de voto, que vienen a las puertas de Nuestro Apóstol Patrono y Titular de Nuestra España, Santiago Apóstol, a todos y cada uno que examinen las presentes, hago saber: que Don…………ha visitado devotamente este santo Templo por causa de piedad. Y para dar fe de esto, le confiero las letras presentes sancionadas con el sello de esta Santa Iglesia. Dado en Compostela el día…………………….”
LA CREDENCIAL DEL PEREGRINO
Se trata de un documento que acredita al portador la condición de peregrino y, según la normativa actual, los que deseen peregrinar a Santiago pueden recibir dicho documento tras un encuentro personal (nunca por correo) en asociaciones, cofradías y refugios en los que ha delegado la Iglesia de Santiago. La credencial no da derecho a nada y sólo demuestra que uno es peregrino y puede acogerse a la hospitalidad de los refugios y de la gente que encuentre en el Camino. Es indispensable presentarla para lograr la Compostela.
EL BOTAFUMEIRO
Uno de los símbolos más conocidos y populares de la catedral de Santiago es el botafumeiro. Cuenta la leyenda que el primer incensario del templo compostelano fue construido, por motivos de higiene, en el siglo XI. En la Edad Media, los peregrinos, exhaustos tras hacer el Camino, se agolpaban en la catedral y, para luchar contra la acumulación de olores corporales, caldo de cultivo de epidemias, se encargó un incensario de grandes dimensiones. En el siglo XVI, gracias a una ofrenda del rey Luis XI de Francia, se sustituyó el artefacto medieval, por otro nuevo, también de plata, incensario que fue robado por las tropas napoleónicas en 1809 durante la Guerra de la Independencia; más tarde fue sustituido por el que hoy se conserva y que, aunque más moderno es menos ostentoso, puesto que pasó a ser de latón plateado.
LA FLOR DE SANTIAGO
La hermosa flor roja, que asemeja mucho la cruz de la orden de Santiago, fue llamada con este nombre por su gran parecido con la cruz de los caballeros de la Orden de Santiago, formaba parte del tesoro botánico de los aztecas de México y llegó a España en un arca de madera a bordo de la misma nave que transportaba la primera expedición naturalista financiada por la corona española en el siglo XVI. Conocida en un principio como “Narcissus Indicus Jacobeus”, ha pasado a ser últimamente “símbolo jacobeo” e “imagen arquetipo de la capital gallega”.
LA CRUZ DE SANTIAGO
Es cruz latina y simula una espada con tres flores de lis en los brazos y la empuñadura. Puede tener su origen en la época de las Cruzadas, cuando los caballeros llevaban pequeñas cruces con la parte inferior afilada para clavarlas en el suelo y realizar sus devociones. La espada representa el carácter caballeresco del apóstol Santiago y su forma de martirio.
LA CONCHA DE SANTIAGO
La concha de vieira pasó a llamarse “concha de Santiago” porque, cuando los peregrinos llegaban a Santiago de Compostela, se les entregaba un pergamino, que les confirmaba como tales y se les colocaba sobre su sombrero y capa la concha de vieira, que demostraba su estancia en Santiago, al regreso a sus pueblos de origen. También es símbolo del cambio espiritual operado en el peregrino.
EL TRADICIONAL ABRAZO AL APÓSTOL
En el altar mayor de la catedral de Santiago de Compostela y dentro de un baldaquino barroco, se puede contemplar la figura en piedra policromada del “Señor Santiago” que, con mirada serena, recibe al peregrino en su casa, al tiempo que recibe de él el tradicional abrazo (en gallego aperta o apreta) como testimonio de adhesión y gratitud por su valimiento y ayuda espiritual.
EL BOTAFUMEIRO
Uno de los símbolos más conocidos y populares de la catedral de Santiago es el botafumeiro. Cuenta la leyenda que el primer incensario del templo compostelano fue construido, por motivos de higiene, en el siglo XI. En la Edad Media, los peregrinos, exhaustos tras hacer el Camino, se agolpaban en la catedral y, para luchar contra la acumulación de olores corporales, caldo de cultivo de epidemias, se encargó un incensario de grandes dimensiones. En el siglo XVI, gracias a una ofrenda del rey Luis XI de Francia, se sustituyó el artefacto medieval, por otro nuevo, también de plata, incensario que fue robado por las tropas napoleónicas en 1809 durante la Guerra de la Independencia; más tarde fue sustituido por el que hoy se conserva y que, aunque más moderno es menos ostentoso, puesto que pasó a ser de latón plateado.
LA FLOR DE SANTIAGO
La hermosa flor roja, que asemeja mucho la cruz de la orden de Santiago, fue llamada con este nombre por su gran parecido con la cruz de los caballeros de la Orden de Santiago, formaba parte del tesoro botánico de los aztecas de México y llegó a España en un arca de madera a bordo de la misma nave que transportaba la primera expedición naturalista financiada por la corona española en el siglo XVI. Conocida en un principio como “Narcissus Indicus Jacobeus”, ha pasado a ser últimamente “símbolo jacobeo” e “imagen arquetipo de la capital gallega”.
LA CRUZ DE SANTIAGO
Es cruz latina y simula una espada con tres flores de lis en los brazos y la empuñadura. Puede tener su origen en la época de las Cruzadas, cuando los caballeros llevaban pequeñas cruces con la parte inferior afilada para clavarlas en el suelo y realizar sus devociones. La espada representa el carácter caballeresco del apóstol Santiago y su forma de martirio.
LA CONCHA DE SANTIAGO
La concha de vieira pasó a llamarse “concha de Santiago” porque, cuando los peregrinos llegaban a Santiago de Compostela, se les entregaba un pergamino, que les confirmaba como tales y se les colocaba sobre su sombrero y capa la concha de vieira, que demostraba su estancia en Santiago, al regreso a sus pueblos de origen. También es símbolo del cambio espiritual operado en el peregrino.
EL TRADICIONAL ABRAZO AL APÓSTOL
En el altar mayor de la catedral de Santiago de Compostela y dentro de un baldaquino barroco, se puede contemplar la figura en piedra policromada del “Señor Santiago” que, con mirada serena, recibe al peregrino en su casa, al tiempo que recibe de él el tradicional abrazo (en gallego aperta o apreta) como testimonio de adhesión y gratitud por su valimiento y ayuda espiritual.
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