La propia Biblia, que esconde textos y frases mucho más complejos de lo que pueda parecer a simple vista, otorga el título de SABIOS a los astrólogos. Tal y como cuenta el Libro de Daniel, "el año segundo de su reinado (604 ac), el rey Nabucodonosor tuvo un sueño...mandó llamar a los magos, adivinos, hechiceros y astrólogos y les ordenó que le explicaran su sueño." Al no satisfacerle con la interpretación, "dio orden de matar a todos los sabios de Babilonia". Daniel entonces dice que "no hagas perecer a los sabios de Babilonia. Yo interpretaré al rey su sueño". Al hacerlo, el rey le hizo "jefe de todos los sabios de Babilonia", es decir, Daniel, un profeta de la Biblia, fue jefe de todos los astrólogos. (DANIEL, cap 2).
De Egipto la astrología fluye hacia Grecia y Roma, donde tuvo gran aceptación, y donde surgen los arquetipos divinos aplicados a los planetas (Marte, Saturno, etc), dotándolos de sus características. Tiberio (42 A.C.-37 D.C.) la protegió, porque fueron astrólogos los que le auguraron que sería emperador. Y fue un griego de Alejandría, Egipto, el que basándose en los estudios de Hiparco (siglo II A.C.), quien descubrió la precesión de los equinoccios y catalogó más de mil estrellas, PTOLOMEO, el que escribió la primera enciclopedia de Astrología, el Tetrabiblos (siglo II D.C.).
En la Edad Media, debido a la rígida moralidad de las tres religiones occidentales (cristianismo, judaísmo e islam), comienzan las persecuciones a la astrología. San Agustín la ataca y a partir de él se la equipara con la magia. El Santo Oficio la relaciona con las creencias erróneas del judaísmo y el islam y la proscribe. Sin embargo, algunos pensadores, como Santo Tomás de Aquino o San Alberto Magno (siglo XIII) tratan de deslindarla de la nigromancia, aunque no apoyan totalmente su práctica. Se dan casos curiosos como el del Cardenal de Ailly que, a pesar de criticar la astrología y sin creérsela totalmente, la estudió y realizó predicciones completamente exactas, como la llegada del protestantismo o la Revolución Francesa. En su libro "Persecuciones de la Iglesia" dio una fecha para ésta última: 1789.
A partir del Renacimiento se produce un auge de las disciplinas ciéntificas, y la astrología empieza a desligarse paulatinamente de la astronomía. Y, curiosamente, la Iglesia, tan respetuosa ahora de la ciencia y tan poderosamente crítica con la astrología (considerada pecado grave en el nuevo catecismo), considera más peligrosa la astronomía que la vieja astrología, y persigue más a los científicos que a los astrólogos. Así, Giordano Bruno es torturado y quemado vivo en Roma en 1600, por la publicación de un libro en el que se mostraba de acuerdo con Copérnico y su teoría heliocéntrica. El mismo Galileo estuvo a punto de pasar por el mismo trance.
Mientras tanto, grandes astrólogos, como MORIN DE VILLAFRANCHE, o WILLIAM LILLY (siglo XVII) trabajan al servicio de los reyes Luis XIII y Carlos I de Inglaterra.
Sin embargo, la ruptura estaba preparada, y aunque grandes astrónomos como TYCHO BRAHE, KEPLER o NEWTON eran estudiantes y practicantes de la astrología, y sus obras científicas estaban perseguidas por la Iglesia, la influencia sobre todo de este último y sus leyes fue definitiva en esa ruptura. El concilio de Malinas condena irremisiblemente la Astrología (1607), tal y como había pronosticado con exactitud Nostradamus, y en 1666 se cerró el Colegio Astrológico de París, y se prohibió levantar cartas astrales en toda Francia. Por si ésto fuera poco, en 1710 se dejaron de imprimir las efemérides necesarias para hacer un horóscopo.
Sin embargo, y coincidiendo en el tiempo con el descubrimiento de Neptuno, la astrología renace en la Inglaterra isabelina, durante el siglo XIX, y, a través de Jung, y de, sobre todo, el movimiento Rosacruz, renace el interés y se produce el auge de la astrología en la actualidad, aunque desde un enfoque mucho más psicológico.
